من أقوال الشيخ محمد متولي الشعراوي

بواسطة: admin
9 يونيو، 2024 4:43 ص

D’après les paroles de Cheikh Muhammad Metwally Al-Shaarawi, il est né le 15 avril 1911 dans le village de Daqadous dans le gouvernorat de Dakahlia, le centre de Mit Ghamr, mais il a mémorisé tout le Saint Coran à l’âge de 11 عام. سنة وخاصة عام 1922 الذي أدى بعد ذلك إلى التحاقه بمعهد الزقازيق ، وكان هذا المعهد ابتدائيًا أزهريًا ، ثم سيكون الأزهر محمد متولي الشعراوي موهبته في حفظ الحكم والشعر والقرآن الكريم والأحاديث الشريفة. ولكن في عام 1923 حصل منه على الشهادة الابتدائية للأزهر الشريف ، مما أدى إلى دخوله المعهد الثانوي بعد ذلك ، لكن اهتمامه زاد بشكل كبير بين الأدب والشعر. حل محله الدين ، مما أدى إلى اختياره رئيساً لاتحاد الطلاب بسبب أخلاقه ونجحوا في إثارة اهتمامه بالشعر.

قد تكون مهتمًا بـ: – أشهر أحكام وأقوال أحمد الشقيري 2024

رحلة  متولي الشعراوي العلمية

نظرا لتميز محمد متولي الشعراوي فقد تم اختياره على نطاق واسع رئيسا لاتحاد الطلاب ، كما أصبح رئيسا للجمعية الأدبية الحكومية بمحافظة الزقازيق ، وقد رقي كثيرا للدكتور حسن جاد ، لكنه يعرض عليه كل كتاباتهم ، وأنت نقطة تلو الأخرى ، فعل الانقلاب الذي حدث لمحمد متولي الشعراوي ، وانقلابه الكبير في حياته وهو يتألم. الذهاب إلى الأزهر الشريف بمحافظة القاهرة.

لكن محمد متولي الشعراوي في ذلك الوقت أراد أن يثبت وجوده في البلاد لزراعة الأرض مع إخوانه ، لكن والده كان لديه أسرار كبيرة لدفعه إلى محافظة القاهرة ، ودفع جميع المصاريف وتجهيزه أيضًا. المكان الذي يعيش فيه ، ولكن الشرط الوحيد الذي كان عليه متولي الشعراوي هو جعل والده يشتري له عددًا كبيرًا من الكتب التي تشجع على دراسة العلوم والقرآن الكريم والتفسير والأحاديث النبوية الشريفة.

لكن والده عرف خفة يد ابنه مما دفعه إلى شراء عدد كبير من الكتب للتزويد والتعليم.

قد تكون مهتمًا بـ: – أحكام وأقوال عن الحياة لعام 2024

التحق الشعراوي بكلية اللغة العربية

لكن في عام 1937 التحق محمد متولي الشعراوي بكلية اللغة العربية ، ثم ظهر مع حركة الأزهر التي كان جزءًا منها والحركة الوطنية ومقاومة جميع الناطقين بالإنجليزية المختلطين عام 1919 ، وهو ما يتوافق مع الأزهر الشريف ، والأزهر الشريف ، إطلاق بعض أهم المطبوعات ، وهو ما يُنظر إليه على أنه غضب المصريين تجاه المحتلين الإنجليز. في بلادهم ينتقل محمد متولي الشعراوي.

ملحوظ بين الأزهر في القاهرة لأن المعاهد التي كانت في الزقازيق قريبة جدًا من ساحات الأزهر ، وفي وقت من الأوقات تم اعتقاله عدة مرات ، ولكن في ذلك الوقت كان عام 1934 وهو رئيس اتحاد الطلاب لكنه تزوج. متولي الشعراوي وكان ذلك من رغبة والده ولكن عمره في ذلك الوقت كان المدرسة الثانوية ولكن والده اختار له زوجة واتفق بينهما ، ثم أنجب ثلاثة أبناء وبنتين ، الولد آل. – ليث والثاني لكنه تخرج عام 1940 وحصل على جائزة التدريس عام 1943 بعد تخرجه مباشرة من المعهد الديني ، ثم انتقل إلى المعهد الديني بمحافظة الإسكندرية ، لكنه انتقل إلى المملكة العربية السعودية عام 1950 وماذا يفعل الأستاذ. من الشريعة الإسلامية بجامعة أم القرى

لكن كان على الشيخ الشعراوي في بعض الأحيان أن يدرس موضوع المعتقدات ، وكان هذا الموضوع مختلفًا تمامًا عن تخصصه في اللغة العربية ، وهذا في حد ذاته يمكن أن يؤثر بطريقة صعبة وعظيمة جدًا يمكن للشيخ الشعراوي أن يثبت تفوقه. فيه ، لكنه درس هذا الموضوع لفترة طويلة وفي عام 1963 ، كان فيها رئيس الجمهورية جمال عبد الناصر والملك سعود على خلاف في المملكة ، لكن جمال عبد الناصر أمر في ذلك الوقت بأن الشيخ الشعراوي لن يعود إلى المملكة وعليه أن يستمر في بلده

من أقوال الشيخ محمد متولي الشعراوي

  • المؤمن لا يسأل العالم أبداً .. لماذا؟ ..

  • لأن الحياة الحقيقية للإنسان هي في الآخرة. لديه الحياة الأبدية والنعيم الذي لا يتركك أو يتركك أبدًا. فالمؤمن لا يطلب مثلا أن يرزق الله عليه الكثير من المال ، ولا أن يكون له بناء مثلا.

  • لأنه يعلم أن كل هذا مؤقت وعابر.

  • لكنه يبحث عما ينقذه من الجحيم ويقوده إلى الجنة. فقط لأنك لا تستطيع رؤية شيء لا يعني أنه غير موجود. ذروة الغيب هو الإيمان بالله القدير.

  • الإيمان بملائكته وكتبه ورسله والإيمان باليوم الآخر.

  • كل هذا غير مرئي ، وعندما يكلمنا الله تبارك وتعالى عن ملائكته ولا نراهم.

  • نقول إنه طالما أخبرنا الله عنهم ، فإننا نؤمن بوجودهم.

  • طالما أخبرنا الله فنحن نؤمن باليوم الآخر .. لأن الذي حدثنا هو الله القدير. عندما يؤمن الإنسان ، عليه أن يأخذ كل مشاكله برؤية إيمانية .. حتى لو قرأ آية عن الجنة ، فكأنه يرى أهل الجنة يستمتعون بأنفسهم. يقرأ آية عن أهل الجحيم ، قشعريرة في الجسم ..

  • كأنه رأى أهل النار يعذبون. يتطلب التوجيه دليلاً ودليلاً وهدفًا تريد تحقيقه. إذا لم يكن هناك هدف أو هدف ، فلا معنى لوجود الهدى ، لأنك لا تريد تحقيق أي شيء. لذلك ، لا تريد أن يخبرك أحد بطريقة ما.

قد يهمك: – حكم وكلمات الحسن البصري